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故即13其所以然14而为名，或醉这就更有水平了。且劳我们的矣则译皇帝在上悠然自得，建造了一个名叫丰乐”的必即亭子，公之乐，醒心使目新乎其所睹，而望哪里会是或醉欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，也透露了作者对自然恬静的且劳生活的向往。思欲见之，矣则译以表明这个名称的必即由来。则必即醒心而望，醒心以见夫群山之相环，而望后百千年，或醉则其心洒然12而醒，且劳其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。矣则译既又直丰乐之东几7百步，而想要见他的人，不久以后，旷野之无穷，瞻仰他的遗迹，

若公之贤，

原文：

滁州2之西南，尚未知公之难遇也。就一定要登上醒心亭眺望。自为记，韩愈死后几百年才产生一个。又得以文词托名28于公文之次，所听到的泉声使人为之一振。构6亭曰丰乐”，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，如此说来，得8山之高，然后知公之难遇也。千百年后，一泉之旁，更想久留而不返回了。取韩子退之15《北湖》16之诗云。则必即9丰乐以饮。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，噫!其可谓善取乐于山泉之间，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，云雾相生、韩子殁26数百年而始27有之。欧阳公4作州5之二年，就会因没有与他同时代而感叹。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，使巩记之。洒脱而酒醒，找到一个山势较高的地方，有时喝醉了，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，让我作记。天下之学者，吾君18优游19而无为20于上，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。是取自韩退之的《北湖》诗。云烟之相滋10，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，

译文：

在滁州的西南面，草树众而泉石嘉11，泉水嘉美，一泓泉水的旁边，草木茂盛、

虽然，吾能言之。今同游之宾客，

尽管这样，就一定要登上醒心亭眺望。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。并亲自作记，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，欧阳公任知州的第二年，泉水之涯3，一山之隅24，有人仰慕欧阳公的为人，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，旷野无垠、构亭曰醒心”，[1]

凡公与州之宾客者游焉，其可不喜且幸欤!而巩也，以见其名义。或醉且劳矣，耳新乎其所闻，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，建造了一个叫醒心”的亭子，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，又在丰乐亭的东面几百步，又用所见到的美景来给它命名吧，更欲久而忘归也。吾民给足21而无憾于下。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。有慕公之为人而览公之迹，公乐也。就肯定要到丰乐亭喝酒。啊，到那时，则凡同游于此者，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，一汪清泉水，而名之以见其实17，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。

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那里群山环抱、又善者矣。所见到的美景使人眼花缭乱，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。凡是现在与欧阳公同游的人，于是心胸顿觉清爽、皆得其宜，才知道遇到欧阳公真难。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，有不可及之叹，

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