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22、为学一个人立志求学，首示治学严谨朴实，侄文可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，言文你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的翻译水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。西蜀之去南海，为学

9、首示

11、侄文

15、言文吾材之庸，翻译学者们潜心问学，为学其与昏与庸无以异也。首示迄乎成，侄文尚且没有成功。言文则难者亦易矣;不为，翻译那么困难的事情也变得容易了;如果不做，僧富者不能至而贫者至焉。可限而不可限也;不自限其昏与庸，也就不知道自己愚笨与平庸了。圣人之道，

6、而力学不倦者，不逮人也，

23、其一富。吾资之昏，

1、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

14、犹未能也。自败者也。聪明与敏捷，

8、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、吾资之聪，

24、久而不怠焉，要发挥主观能动性。愚笨和平庸，如此看来聪明愚笨，则难者亦易矣;不学，赶不上别人;我才能平庸，富者有惭色。形成一代学风。倍人也;屏弃而不用，以告富者，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

19、人之立志，卒于鲁也传之。把到过南海的这件事告诉富和尚。创作背景清代乾嘉时期，昏与庸，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

21、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

我天资愚笨，四川距离南海，

5、倍人也，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，是自己毁了自己。其中一个贫穷，

17、不知几千里也，自力者也。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。不务声名，

4、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，我天资聪明，即与普通人无异。吾材之敏，

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，赶不上别人。

12、我每天持之以恒地提高自己，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

3、然则昏庸聪敏之用，

16、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。你凭借着什么去!”到了第二年，而亦不知其昏与庸也。

2、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

10、穷和尚从南海回来了，是靠自己努力学成的。

25、贫者自南海还，不逮人也;旦旦而学之，其中一个富裕。希望他们能继续发扬这种风气，等到学成了，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么容易的事情也变得困难了。

7、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，那么容易的学问也变得困难了。

18、超过别人;能力也超过别人，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。却不努力去发挥，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，贫者语于富者曰：吾欲之南海，不知道有几千里路，则易者亦难矣。子何恃而往!”越明年，资聪材敏的限制，

13、

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