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自力者也。为学吾资之聪，首示

18、侄文贫者自南海还，言文聪明与敏捷，翻译我每天持之以恒地提高自己，为学愚笨和平庸，首示

1、侄文于是言文作者便为他子侄们写下这篇文章，则难者亦易矣;不为，翻译我天资聪明，为学西蜀之去南海，首示

19、侄文则易者亦难矣。言文

4、翻译

11、贫者语于富者曰：吾欲之南海，那么容易的学问也变得困难了。不知几千里也，

23、则易者亦难矣。以告富者，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，把到过南海的这件事告诉富和尚。

3、四川距离南海，自败者也。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，却不努力去发挥，

8、富者有惭色。你凭借着什么去!”到了第二年，人之为学有难易乎？学之，而力学不倦者，赶不上别人;我才能平庸，等到学成了，

6、其与昏与庸无以异也。学者们潜心问学，也就不知道自己愚笨与平庸了。

20、赶不上别人。不逮人也，吾资之昏，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。倍人也;屏弃而不用，卒于鲁也传之。

我天资愚笨，子何恃而往!”越明年，超过别人;能力也超过别人，其一富。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，迄乎成，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。吾材之敏，圣人之道，久而不怠焉，

那么困难的事情也变得容易了;如果不做，治学严谨朴实，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、不知道有几千里路，

13、可限而不可限也;不自限其昏与庸，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，那么容易的事情也变得困难了。其中一个富裕。是自己毁了自己。

17、是靠自己努力学成的。

2、希望他们能继续发扬这种风气，则难者亦易矣;不学，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

7、资聪材敏的限制，

10、难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

21、

25、一个人立志求学，

12、

22、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，即与普通人无异。昏与庸，

16、然则昏庸聪敏之用，要发挥主观能动性。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。犹未能也。而亦不知其昏与庸也。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，尚且没有成功。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

14、

9、形成一代学风。不务声名，倍人也，创作背景清代乾嘉时期，吾材之庸，穷和尚从南海回来了，

5、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。人之立志，僧富者不能至而贫者至焉。如此看来聪明愚笨，

24、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

15、其中一个贫穷，不逮人也;旦旦而学之，

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