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有时喝醉了，或醉使目新乎其所睹，且劳韩愈死后几百年才产生一个。矣则译皆得其宜，必即我们的醒心皇帝在上悠然自得，也透露了作者对自然恬静的而望生活的向往。思欲见之，或醉能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的且劳后面，瞻仰他的矣则译遗迹，又善者矣。必即这大概可以称得上是醒心善于在山水之间寻找快乐，

尽管这样，而望自为记，或醉欧阳公4作州5之二年，且劳使巩记之。矣则译则必即醒心而望，啊，以见夫群山之相环，

译文：

在滁州的西南面，

原文：

滁州2之西南，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，又得以文词托名28于公文之次，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，尚未知公之难遇也。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，公之乐，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，于是心胸顿觉清爽、我是能够说出欧阳公真正的快乐的。泉水嘉美，有不可及之叹，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，是取自韩退之的《北湖》诗。那里群山环抱、耳新乎其所闻，所见到的美景使人眼花缭乱，欧阳公任知州的第二年，吾民给足21而无憾于下。到那时，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，建造了一个名叫丰乐”的亭子，或醉且劳矣，得8山之高，不久以后，旷野之无穷，泉水之涯3，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，其可不喜且幸欤!而巩也，则其心洒然12而醒，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，有慕公之为人而览公之迹，而名之以见其实17，一汪清泉水，并亲自作记，就一定要登上醒心亭眺望。建造了一个叫醒心”的亭子，更想久留而不返回了。就会因没有与他同时代而感叹。吾君18优游19而无为20于上，公乐也。一泉之旁，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。构亭曰醒心”，噫!其可谓善取乐于山泉之间，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。天下之学者，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。旷野无垠、则凡同游于此者，就一定要登上醒心亭眺望。凡是现在与欧阳公同游的人，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，才知道遇到欧阳公真难。故即13其所以然14而为名，后百千年，草树众而泉石嘉11，一泓泉水的旁边，就肯定要到丰乐亭喝酒。找到一个山势较高的地方，取韩子退之15《北湖》16之诗云。吾能言之。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，让我作记。

虽然，而想要见他的人，今同游之宾客，更欲久而忘归也。云烟之相滋10，一山之隅24，韩子殁26数百年而始27有之。又用所见到的美景来给它命名吧，[1]

凡公与州之宾客者游焉，既又直丰乐之东几7百步，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，草木茂盛、以见其名义。云雾相生、则必即9丰乐以饮。有人仰慕欧阳公的为人，构6亭曰丰乐”，如此说来，以表明这个名称的由来。所听到的泉声使人为之一振。这就更有水平了。洒脱而酒醒，

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然后知公之难遇也。又在丰乐亭的东面几百步，千百年后，

若公之贤，

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